《美麗新世界》
Brave New World (1932)
- by Aldous Leonard Huxley (1894-1963)
8月16日晚 從威谷那借來這本正皓的書
志文出版社1997年2月修訂本‧重排大字版
跟2001年5月30日的版本似乎只差在封面
引用莎士比亞處 梁實秋的翻譯
為何不採用朱生豪?
書名
典出莎士比亞之『暴風雨』:劇中女主角米蘭達自幼在一與外界隔絕的孤島上長大,當她首次看到一批衣飾華麗的人們時,無知於他們醜惡的內心,而脫口讚歎:「人類有多麼美!啊,美麗的新世界,有這樣的人在裡面!」一般引及本書時,常僅照字面俗義而譯為「勇敢新世界」,藉譯本之出版特此更正之。─ P. 2
Utopia
此書與『一九八四』、『我們』(We)二書共稱二十世紀三個負面的烏托邦。─ P. 1
主
Ford 取代了 Lord;福元取代了基督紀元。
社會階級
Alpha, Beta, Gamma, Delta, and Epsilon.
索麻 (Soma)
此名見於古印度典籍。是一種由不知名的植物莖部榨出的汁液,以羊毛過濾,再混合水與牛奶而成。相傳是侵入印度的阿利安人在其宗教儀式中服用的。僧侶及祭司們服下之後,會勇氣倍增、飄飄欲仙,如遊太虛。有一說法認為這種植物學名可能是Asclepias acida,未經證實。─ P. 74
半克就有半個假日,一克有一個週末,兩克是一個多彩多姿的東方旅行,三克是月球上黑暗的永恆。─ P. 77
蟄伏
好像在你身體裡頭有些東西,只等著你給它們個出來的機會?一種你未加以使用的特別的力量──你知道,就像所有的水從瀑布上奔騰而下,而不是通過渦輪?─ P. 88
朋友
朋友的主要功用之一,是忍受我們意欲而不得加諸自己仇敵的懲罰。而這種懲罰是以一種較緩和而象徵的方式施行的。─ P. 191
主宰
我們並不比我們的所有物更屬於我們自己。我們不曾創造自己,我們不能超越自己。我們並非自己的主宰。我們乃是神的財產。持著這種觀點,豈不就是我們的快樂了?認為我們是屬於自己的,這又有何快樂或安慰可言呢?年少得志的人可能會這麼想。他們會認為,事事都可隨心所欲而為會是很了不起的──絕不倚賴旁人──不必考慮眼前看不見的事,不必煩於不斷的感謝、不斷的訴求、不斷的顧及自己所做所為是否符合別人的意旨。然而,當時光流轉,他們就如同所有的人一樣,會發現『獨立』是不適於人的──它是一種違反自然的狀態──只是一時之計,卻不能把我們平安地帶往終點…… ─ P. 244
哲學
你使我想起那羣老傢伙中一個叫做布萊德雷的。他將哲學下的定義是:一個人為他本能所相信的事情去找出牽強的理由來。─ P. 246
- by Aldous Leonard Huxley (1894-1963)
8月16日晚 從威谷那借來這本正皓的書
志文出版社1997年2月修訂本‧重排大字版
跟2001年5月30日的版本似乎只差在封面
引用莎士比亞處 梁實秋的翻譯
為何不採用朱生豪?
書名
典出莎士比亞之『暴風雨』:劇中女主角米蘭達自幼在一與外界隔絕的孤島上長大,當她首次看到一批衣飾華麗的人們時,無知於他們醜惡的內心,而脫口讚歎:「人類有多麼美!啊,美麗的新世界,有這樣的人在裡面!」一般引及本書時,常僅照字面俗義而譯為「勇敢新世界」,藉譯本之出版特此更正之。─ P. 2
Utopia
此書與『一九八四』、『我們』(We)二書共稱二十世紀三個負面的烏托邦。─ P. 1
主
Ford 取代了 Lord;福元取代了基督紀元。
社會階級
Alpha, Beta, Gamma, Delta, and Epsilon.
索麻 (Soma)
此名見於古印度典籍。是一種由不知名的植物莖部榨出的汁液,以羊毛過濾,再混合水與牛奶而成。相傳是侵入印度的阿利安人在其宗教儀式中服用的。僧侶及祭司們服下之後,會勇氣倍增、飄飄欲仙,如遊太虛。有一說法認為這種植物學名可能是Asclepias acida,未經證實。─ P. 74
半克就有半個假日,一克有一個週末,兩克是一個多彩多姿的東方旅行,三克是月球上黑暗的永恆。─ P. 77
蟄伏
好像在你身體裡頭有些東西,只等著你給它們個出來的機會?一種你未加以使用的特別的力量──你知道,就像所有的水從瀑布上奔騰而下,而不是通過渦輪?─ P. 88
朋友
朋友的主要功用之一,是忍受我們意欲而不得加諸自己仇敵的懲罰。而這種懲罰是以一種較緩和而象徵的方式施行的。─ P. 191
主宰
我們並不比我們的所有物更屬於我們自己。我們不曾創造自己,我們不能超越自己。我們並非自己的主宰。我們乃是神的財產。持著這種觀點,豈不就是我們的快樂了?認為我們是屬於自己的,這又有何快樂或安慰可言呢?年少得志的人可能會這麼想。他們會認為,事事都可隨心所欲而為會是很了不起的──絕不倚賴旁人──不必考慮眼前看不見的事,不必煩於不斷的感謝、不斷的訴求、不斷的顧及自己所做所為是否符合別人的意旨。然而,當時光流轉,他們就如同所有的人一樣,會發現『獨立』是不適於人的──它是一種違反自然的狀態──只是一時之計,卻不能把我們平安地帶往終點…… ─ P. 244
哲學
你使我想起那羣老傢伙中一個叫做布萊德雷的。他將哲學下的定義是:一個人為他本能所相信的事情去找出牽強的理由來。─ P. 246
0 Comments:
Post a Comment
<< Home